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(一)华佗出生在安徽省毫州市,东汉时期杰出的医、药学家,精于外科,世称鼻祖。又发挥了中医内科的脏腑辩证,探精揭微,更继导引养生之术而首创“五禽戏”,开体育医疗的先河。《三国志?华佗传》谓其“晓养生之术,时人以为年且百岁,而貌有壮容。”华佗养生有术,是从我国古代导引之事得来。庄子说:“吹呵呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之事。养行之人,彭祖寿考者所好也。”
  华佗对古代导引之事和养生思想深入探讨,全面概括了导引的特点和作用,采取了虎的猛勇、鹿的敏捷、熊的稳健、猿的智慧、鸟的祥和等特征姿势而完成健身之术的“五禽戏”,使其获得了新的价值。千百年来,凡演练者皆获祛病、防病、健身长寿的功效。因此在国内外广为流传。

  (二)
  《华佗五禽剑》的创编者刘时荣先生,1924年出生在华佗故里,自幼受当地乡风民俗的熏陶,酷爱武术,曾从名家谭继林老师习武,尤喜五禽戏,更爱剑术。后从事印刷工作,常年公务繁忙,以致身心日益衰弱。而立之年,相继罹患冠心病、心绞痛、关节炎多种疾病。此时他记起了华佗的名言,“人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。”于是他重操旧戈,练五禽戏和剑术。半年后病情缓解,生理得到改善,一年后身体竟获得全面康复。在华佗给了他第二次生命的喜悦中,他深深反思,华佗继承发展了民族优秀文化,对祖国医学做出了神奇的贡献,自己能不能使五禽戏更为发扬光大?于是将剑术的精华部分融入五禽形意中构思、设计、创编。

  多年来,刘时荣先生结合自己演练五禽戏的亲身体会,深入民间挖掘五禽戏的历史资料,广泛搜集技艺精华,他本着“身与剑合,剑与神会”的关键情节,通过反复疏理、组合、推敲和长期实践,粤谩⑴⑼小⒓堋⑾鞯?4种剑法,汇入五禽五势之中,增加了五禽形意的发挥。剑与神合这一主要内涵的融入,使五禽之内心世界更加出神入化,刚柔相济,意力并用,体用兼备,形与神合,而超脱内外两界,得到气质与身心的升华。

  (三)
   “五禽剑”对五禽戏中五禽的形象、意识进行了拓宽处理,使之形意结合、动静结合、内外结合,达到全身放松,有效地消除肌肉紧张,有利于气血循经络运行,充实并滋养全身骨骼和关节,尤其对机体的新陈代谢、吐故纳新起到明显的促进作用。

  “五禽剑”完整地保留了五禽戏中内含的养生、保健和体育意义,并增加了按摩和技击方法,由于持剑时剑柄对手部的劳宫、合谷、大小鱼际、内关等穴位反复摩擦,可起到自动按摩而有助于养生保健的作用。现对五禽形意及其基本医理试述于下。

  (1)虎 虎体貌威严,性情凶猛。从形象上观察,它神发于睛,威生于爪,气势凶猛,神威逼人。模拟其猛勇形态强筋健骨,取其虎虎生威特性中之神气,动用爪力摇首摆尾以鼓荡周身,舒筋活络。练功时要求外刚内柔,刚柔相济;外动内静,动静相兼。练习得法,可疏导督脉使真精化气入泥丸宫而得长寿。并可祛风邪、壮筋骨。

  (2)鹿 鹿是阳性、寿长、性灵的良兽。鹿之所以能长寿,是由于其善运尾闾,而接通任督二脉之故。仿效鹿的形象练功,取其善运尾闾而达延寿之效。练功时用意引气循经周旋。久练可获填精益髓、延缓衰老之效。

  (3)熊 熊体笨力大,性情刚直。它外形憨厚,内在气力足,有外静内动、凶阴内阳之说。借助熊的动作,取其内在气力。此气是真阳之气,以达脑海虚静,引意下降丹田,使意气相合,汇集贯穿三元,真气穿关通脑海,指令四肢百脉通畅,气血旺盛,可获延年益寿之效。

  (4)猿 猿机警灵活而好动,古人认为人的思想似猿猴,心猿意马经常动乱不息,极易损伤精、气、神三宝。《华严经》云:“菩提种子,心是人灵明一窍。人心好动,出入无时,莫知其乡,故名之为猿。”又《道经》云:“意马栓住为立命。”练猿戏,外练肢体灵活,内抑情志的动荡,从而取得清脑醒目、增强记忆之功。久练之可收到思想宁静、气贯全身、体轻力壮、三元气(精、气、神)充盈丰满之效。

  (5)鸟 鸟以鹤为代表。鹤灵敏,寿长,善于飞翔。模仿鹤的形象研练,取其天然之灵性,能舒通周身经络,促进关节灵敏。真气畅通三关(尾闾、夹脊、玉枕),奔入顶门(脑海),以呼吸往来(指丹田呼吸和体内行气),使神(意)安静,神静则气充,气充则生精,精足则神旺,神旺而化气。至此则三元(元精、元气、元神)合一。即可取得身健体轻、延年益寿功效。

  模仿五禽动作,不仅应用于防病强身和导引按摩的功能上,同时也应用武术技击上。例如,《拳经》有龙、虎、豹、蛇、鹤等所谓“五拳”。形意拳中有龙、虎、猴等所谓“十二形”等,这些都是从五禽运动中模拟发展起来的。五禽剑亦属武术范畴,其表现的武姿和命名诸如虎醒出穴、鹿鸣燕舞、猿猴献果、鹿熊斗智、大鹏展翅、金鸡独立等皆为武术属性,但其内涵偏重于医疗保健、健体强体的养生效能。

  综上所述,华佗五禽剑是遵循五禽戏原理创编出来的,既有武术运动独特网络又有养生保健内涵。其姿势灵活、动作优美、形体矫健、武舞兼备。如得长期锻炼,可使病者康复,健者更健。但必须坚持长期演练,持之以恒,不可间断,方可收到应有效果。

  (四)
  《华佗五禽剑》是运用剑术的模式,拳术的练式,以五禽形象动作与舞姿融剑术为一体,是《五禽戏》衍生的又一个流派。自80年代以来,从华佗故里到黄淮平原、大江南北,在人们健身祛病的锻炼应用中,取得了广泛奇妙的效果,受到专家和各界人士的高度评价的欢迎。该书1997年人民体育出版社出版发行,1998年再版,1999年台湾大展出版社有限公司出版中文繁体字版。台湾武术界、图书出版界称该书为中国民间武术名典。

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